• Monday September 28,2020

Ketika saya menjadi seorang ibu, saya merasakan kebutuhan mendesak untuk mempelajari bahasa ibu saya

Sulit untuk mempelajari Ojibway dan mengajarkannya kepada putra saya pada saat yang sama. Tapi, seperti orang tua Pribumi yang tak terhitung jumlahnya, saya bertekad untuk menjaga bahasa saya tetap hidup.

Foto: Atas perkenan Martha Troian

Tidak mendengarkan Ojibway sebagai seorang anak adalah sesuatu yang tidak terlalu saya pikirkan — mungkin karena saya tidak tahu bedanya. Tidak ada yang berbicara bahasa di rumah saya.

Ibu saya, seorang mantan siswa dari beberapa sekolah perumahan, malu menjadi Pribumi. Bahkan, dia terkadang memberi tahu orang-orang bahwa dia orang Prancis. Saya tumbuh dengan tidak yakin akan identitas saya juga — bukan karena itu tidak dibicarakan di rumah kami tetapi karena interaksi negatif yang saya miliki dengan masyarakat arus utama. Disebut "orang India yang kotor" adalah sesuatu yang tidak akan pernah saya lupakan. Saya memiliki teman-teman Pribumi yang tumbuh besar dan kami tetap bersama, tetapi itu semua adalah tentang menginap, mendengarkan Pangeran dan bermain di luar sampai matahari terbenam.

Baru setelah saya mengikuti kelas Ojibway pertama saya di sekolah menengah saya menyadari apa yang saya lewatkan. Saya tidak sendirian: Kelas itu penuh dengan siswa muda Pribumi yang kikuk mempelajari bahasa ibu mereka. Kami adalah sekelompok anak-anak yang tidak aman yang berkumpul bersama — itu adalah bentrokan antara rez dengan anak-anak kota — tetapi kami semua memiliki tujuan yang sama: mempelajari Ojibway. Pada beberapa hari saya merasa canggung, tetapi itu juga sangat menyenangkan dan kami banyak tertawa bersama. Kelas membuatku merasa di rumah — aku merasa seperti milik.

Maka, sejak hari itu, saya mencari kelas bahasa kapan saja saya bisa dan di kota mana pun saya menemukan diri saya. Selama usia 20-an dan seterusnya, saya juga mulai menghadiri upacara budaya, yang membantu saya membenamkan diri dalam bahasa itu. Rasa haus untuk berbicara dalam bahasa ibu saya semakin meningkat ketika saya menjadi seorang ibu. Tiba-tiba saya merasakan kebutuhan mendesak untuk mempelajari bahasa saya sehingga saya bisa meneruskannya ke generasi berikutnya.

Masalah bahasa
Salah satu sekolah perumahan tempat ibu saya dikirim terkenal karena memberikan hukuman berat kepada para siswanya, dan pelecehan siswa-ke-siswa juga biasa terjadi. Begitu berada di dalam sistem ini, ibu saya, teman-teman sekelasnya dan ribuan anak-anak Pribumi lainnya dilarang berbicara bahasa mereka dan mempraktikkan budaya mereka. Jika ketahuan melakukannya, mereka dihukum. Pelecehan seksual, fisik dan emosional merajalela di sekolah-sekolah ini, membuat banyak dari anak-anak ini malu berbicara bahasa mereka dan mempraktikkan budaya mereka. Bahasa dan budaya terpecah tidak hanya dari anak-anak ini tetapi juga dari anak-anak dan cucu-cucu mereka.

Warisan sistem sekolah perumahan berlanjut hari ini melalui sistem kesejahteraan anak . Sekarang ada lebih banyak anak Pribumi dalam sistem kesejahteraan anak — jauh dari budaya dan bahasa mereka — daripada yang ada di puncak sistem sekolah perumahan. Maka, tidak mengherankan bahwa kelancaran berbahasa Pribumi telah berkurang selama tiga generasi terakhir.

Menurut data sensus dari 2016, hanya satu dari lima orang Pribumi di negara ini yang dapat berbicara bahasa Pribumi dengan cukup baik untuk melakukan percakapan. Sementara Cree, Ojibway dan Inuktitut memiliki puluhan ribu penutur — jumlah yang sehat dan berkelanjutan — ada beberapa bahasa, seperti Kutenai dan Chilcotin, yang dituturkan oleh kurang dari 200 orang.

kolase dari berbagai sampul buku asli 39 cerita Pribumi yang luar biasa untuk dibaca dan dibagikan dengan anak-anak Anda, tetapi perubahan sedang berlangsung. Across Turtle Island — nama yang digunakan banyak orang Pribumi untuk “Amerika Utara” —ada kebangkitan keluarga yang mengklaim kembali bahasa dan budaya mereka. Dari 1, 6 juta orang First Nations, Inuit dan Métis yang tinggal di negara ini, sebagian besar berusia 40-an dan lebih muda dan banyak dari mereka, seperti saya, orang tua dengan anak kecil. Sensus 2016 menunjukkan bahwa jumlah orang-orang Bangsa Pertama, Métis dan Inuit yang mampu berbicara bahasa Pribumi melebihi jumlah yang melaporkan memiliki bahasa ibu Pribumi oleh hampir 50.000. Ini menunjukkan bahwa banyak orang di negara ini mempelajarinya sebagai bahasa kedua. Setiap tahun, kami melihat lebih banyak program perendaman Bahasa Asli yang ditawarkan melalui divisi sekolah dan kamp bahasa musim panas, serta lebih banyak sumber daya bahasa yang memukul rak buku.

Kami bertekad untuk menjaga bahasa ini tetap hidup.

Perendaman bahasa
Sulit menjadi siswa dan guru, terutama mengingat kompleksitas Ojibway. Dikenal oleh penuturnya sebagai bahasa Anishinaabe, Ojibway terutama dituturkan di Ontario, Manitoba selatan dan Saskatchewan timur dan di seluruh Midwest Amerika. Itu juga disebut sebagai Anishinaabemowin, Ojibwa, Ojibwe dan Chippewa, dan ada beberapa dialek yang berbeda. Berbagai dialek yang berbeda ini telah membuat saya frustrasi selama bertahun-tahun.

Karena pasangan saya dan saya telah pindah beberapa kali untuk bekerja, saya harus mengambil kelas dalam dialek apa pun yang tersedia untuk saya. Saya sudah mencoba untuk melengkapi mereka dengan buku bahasa dan CD apa pun dalam berbagai dialek yang dapat saya temukan. Menggoda tentang pelafalan saya dari pembicara yang fasih tidak membantu kepercayaan diri saya. Tetapi sebagai seseorang yang mempelajari bahasa kedua, saya menerima bahwa saya tidak dapat terlalu khawatir membuat kesalahan atau diejek. Seperti yang dikatakan salah satu anggota Lac Seul First Nation kepada saya, "Teruslah belajar." Saya mencoba menyampaikan pesan itu kepada putra saya. Jika kita tahu bagaimana mengatakan sesuatu di Ojibway, kita harus mengatakannya kapan saja kita bisa.

Seperti saya, Waapbiginew Ikwe yang berusia 34 tahun tidak tumbuh dewasa berbicara dengan Anishinaabemowin. Kedua orang tuanya bersekolah di perumahan dan dia dibesarkan di kota-kota, memiliki sedikit kontak dengan pembicara yang fasih. Sekarang dia tinggal di Kenora, Ontario, dia belajar Anishinaabemowin, bersama empat anaknya.

Ini adalah usaha besar. Ayahnya tidak berbicara sama sekali, dan ibunya hanya dapat melakukan percakapan singkat dan sederhana di Ojibway. "Saya tahu bahwa anak-anak saya harus berfungsi dalam masyarakat saat ini, tetapi sama pentingnya bagi mereka untuk mengetahui ajaran nenek moyang mereka, " kata Ikwe. Salah satu hal utama adalah bahasa.

Dua dari anak-anak Waapbiginew Ikwe belajar Anishinaabe di Kiizhik School, sebuah sekolah dasar imersi yang berbasis di Kenora, Ontario. Foto: Atas perkenan Ryan White

Ini membantu anak-anaknya belajar di sekolah. Dua anak Ikwe bersekolah di Kiizhik School, sebuah sekolah dasar imersi Anishinaabe yang berpusat di kota, dan anak sulungnya mengambil kelas bahasa Anishinaabemowin di sekolah menengah setempat. Putrinya yang berusia sembilan tahun, Kaylee, yang saat ini duduk di kelas empat di Kiizhik School, belajar bahasa dengan begitu cepat sehingga ia membantu anggota keluarganya yang lain. Suatu hari, ketika sedang mengerjakan lembar mewarnai di Anishinaabemowin, Kaylee mengatakan kepada ibunya untuk tidak khawatir berapa lama kata itu tetapi untuk melihat huruf vokal dan membunyikannya. Begitu Ikwe mengetahui bahwa sistem vokal dipelajari, mengucapkan kata-katanya menjadi lebih mudah. Mereka sering saling membantu mengingat kata-kata tertentu, awalan dan sufiks. Untuk membantu menumbuhkan kosa kata mereka, Ikwe membeli pembuat label dan mulai menempelkan kata-kata Anishinaabemowin ke benda-benda rumah tangga.

Saya melakukan hal serupa di rumah kami dengan catatan tempel. Di kamar putra saya, kami memiliki kata-kata pengantar tidur seperti waaboowaan, yang berarti blanket. Saya juga memastikan bahwa buku dan persediaan bahasa kami berada di ruang tamu utama, dan saya mengambil screenshot dari bahasa saya catatan sehingga saya bisa memilikinya di ponsel saya. Menulis kata-kata baru pada catatan tempel atau dalam buku bahasa kami di rumah adalah hal yang terburu-buru bagi saya. Baru-baru ini, kami belajar bagaimana mengatakan Giziininjiin, yang berarti ashCuci tangan Anda, dan Amii izhi gawishimon, yang berarti timeIni waktunya untuk tidur sekarang .

Naik di atas
Bagi Itoah Scott-Enns, keinginan untuk belajar Tlicho, bahasa leluhurnya, bahkan lebih mendesak. Bahasa Tlicho dianggap terancam punah, dengan hanya sekitar 2.640 penutur yang tersisa. Scott-Enns sangat menyadari kurangnya pembicara Tlicho di sekitarnya. Dia tahu para tetua Tlicho perlahan mati juga. “Ketika saya memiliki seorang putri, menjadi sangat penting bagi saya untuk menghabiskan waktu belajar dan mengajar pada saat yang sama, ” kata Scott-Enns.

Tiga tahun lalu, Scott-Enns, yang tinggal di Yellowknife dengan putrinya yang berusia tiga tahun, Setiya, memulai kampanye bahasa online yang disebut Speak Tlicho To Me . Kampanye ini adalah penyimpanan online di mana peserta mengunggah video dan posting menggunakan bahasa Tlicho. Dia mengatakan bahwa tanggapan masyarakat sangat luar biasa. Sejauh ini, Scott-Enns telah mengunggah 60 video, serta tulisan yang menyoroti kelas bahasa yang ditawarkan di perguruan tinggi dan universitas terdekat.

Itoah Scott-Enns sedang belajar bahasa leluhurnya, Tlicho, bersama putrinya. Foto: Atas perkenan Itoah Scott-Enns

“Gagasannya adalah untuk berbagi perjalanan pembelajaran kami karena saya mencoba mempelajari Tlicho dan mengajar putri saya, dan saya benar-benar berusaha mendorong orang lain untuk belajar bahasa, ” kata Scott-Enns. Sejak memulai Speak Tlicho To Me, Scott-Enns mengatakan bahwa orang-orang dari generasi ibunya datang kepadanya untuk berbicara Tlicho. Obrolan mungkin obrolan ringan, tetapi baginya, itu lebih dari itu. "Dua tahun yang lalu, saya bahkan tidak bisa memperkenalkan diri atau memiliki percakapan dasar dalam bahasa, " katanya.

Scott-Enns mengatakan dia senang melihat lebih banyak orang menggunakan bahasa tersebut, dan itu memotivasi dia untuk memikirkan lebih banyak cara agar dia dapat membuat bahasa lebih terlihat di ruang-ruang kota, seperti toko bahan makanan. "Kadang-kadang tampaknya agak putus asa, seperti terlalu sedikit, terlalu lambat atau terlambat, " katanya, mengakui bahwa dia khawatir jika dia akan fasih atau cukup tahu bahasa Tlicho untuk meneruskannya kepada putrinya. “Tetapi saya berusaha untuk tidak berpikir seperti itu karena setiap kali saya menggunakan bahasa tersebut dengan seseorang yang baru atau mempelajari kata atau frasa baru, itu adalah perasaan yang sangat bermanfaat, ” kata Scott-Enns.

Ini memberi saya harapan ketika saya melihat dan mendengar tentang kebangkitan bahasa dan budaya yang terjadi di Pulau Penyu. Ini adalah pengingat bahwa, sebagai penduduk asli dan suku Inuit, kita tidak akan pernah lagi dilucuti identitas, budaya dan praktik kita. Dan di rumah saya sendiri, berbicara bahasa ibu kami berlangsung setiap hari.

Sekarang tujuh, putra saya akan berbicara kepada saya menggunakan frasa sederhana seperti " Eha, nimama " ("Ya, ibu") dan " Haaw sa, nimama " ("OK, ibu"). Saat tidur, dia akan mengatakan " Gizaagi'in nimama, " yang berarti "Aku mencintaimu, ibu." Suatu hari, dia bertanya padaku apakah dia bisa memulai buku bahasanya sendiri, di mana dia bisa menulis kata-kata dan frasa Anishinaabemowin baru. Perlahan tapi pasti, kami mengklaim kembali bahasa ibu kami, satu kalimat setiap kali.

Perendaman bahasa di Pulau Penyu
Di Kanada, ada sejumlah organisasi dan lembaga yang membantu keluarga Pribumi mendapatkan kembali bahasa dan budaya mereka. Di bawah ini hanya beberapa sekolah dan lembaga itu. Kirimkan rekomendasi Anda untuk ditambahkan jika Anda mengetahui bahwa kami telah melewatkan sesuatu atau jika yang baru muncul!

Nama: Pusat Persahabatan Suci Serigala
Lokasi: Cluxewe Resort, Kwakiutl First Nation (Port McNeill, BC, terletak di bagian timur laut Pulau Vancouver)
Bahasa: Kwak'wala
Cocok untuk: Keluarga muda
Jenis: Kamp perendaman keluarga berbasis darat tempat keluarga dapat tinggal di kabin selama empat hari di tepi pantai
Pemrograman lainnya: Kegiatan pengembangan budaya seperti pembuatan tanda sandi, drum, nyanyian tradisional dan pembuatan mainan. “Program bahasa dan kamp keluarga sangat penting karena bahasa Kwak'wala berada di ambang kepunahan di Wilayah Kwa'kwakawa'kw, ” kata Janet Hanuse, direktur eksekutif dari Pusat Persahabatan Suci Serigala.

Nama: Tota Tanon Ohkwa: ri
Lokasi: Kahnawake, Quebec
Bahasa: Mohawk
Cocok untuk: Anak-anak dan keluarga
Tipe: Tota Tanon Ohkwa: ri adalah pertunjukan boneka yang ditayangkan setiap minggu di stasiun televisi lokal di Kahnawake dan berbicara sepenuhnya dalam bahasa Kanien'kéha
Pemrograman lain: Bahasa Mohawk juga dapat didengar di acara radio lokal mingguan yang disebut Tewawennakará: tats

Nama: Program perendaman Ojibwa dan Cree
Lokasi: Winnipeg
Bahasa: Ojibwa dan Cree
Cocok untuk: TK hingga kelas enam
Jenis: Program perendaman Cree dan Ojibwa ditawarkan di tingkat taman kanak-kanak dan program bilingual dalam bahasa Ojibwa / Cree dan Bahasa Inggris untuk nilai satu hingga enam di Isaac Brock School
Pemrograman lain: Divisi Sekolah Winnipeg juga menawarkan program bilingual Spanyol dan sejumlah program bahasa yang berbeda

Nama: Ensemble Pribumi
Lokasi: Sekolah Umum Saskatoon
Bahasa: Terbuka untuk semua bahasa asli
Cocok untuk: Kelas tujuh hingga 12
Jenis: Program sepulang sekolah di mana siswa dapat belajar tentang musik, lagu dan tarian asli dan mengambil bagian dalam ansambel, yang menggabungkan teater dan pertunjukan dan sering tampil di masyarakat
Pemrograman lain: Saskatoon Public Schools juga menawarkan Program Budaya Métis untuk siswa dari TK hingga kelas delapan di Westmount Community School dan program Cree dan bahasa untuk siswa dari pra-TK hingga kelas delapan di Confederation Park Community School

Martha Troian adalah Anishinaabe, berasal dari Obishikokanng (Lac Seul First Nation) di Ontario utara. Dia adalah seorang jurnalis dan penulis yang berkontribusi pada outlet media di seluruh negeri.


Artikel Menarik

Panduan bertahan hidup orang tua baru

Panduan bertahan hidup orang tua baru

Saran terbaik dari ibu dan ayah yang pernah berada di parit bayi-baru - dan selamat untuk menceritakan kisah Akui saja: Anda begitu fokus pada kelahiran yang akan datang sehingga Anda hampir tidak memikirkan seperti apa minggu-minggu pertama itu sebagai keluarga baru. Dan jika Anda punya, gambaran mental Anda mungkin menampilkan bayi malaikat tidur dengan damai di lengan Anda

Apa yang harus dikirim untuk makan siang    dari ahli gizi

Apa yang harus dikirim untuk makan siang dari ahli gizi

Makan siang di sekolah harus mendorong anak-anak untuk belajar. Tapi seperti apa sebenarnya itu? Kami bertanya kepada ahli diet dan ibu dari tiga anak, Sarah Remmer. Foto: iStockphoto Apa yang seharusnya ada dalam makan siang sekolah anak-anak? A: Kunci makan siang di sekolah adalah nutrisi, variasi dan keseimbangan

Mengapa kami menempatkan gadis kecil ini di sampul kami

Mengapa kami menempatkan gadis kecil ini di sampul kami

{{{data.excerpt}}} {{{data.featuredImage.replace ("http: //", "https: //")}}} Masuk mendaftar Pengaturan Keluar Hamil Mencoba untuk hamil Infertilitas Kehamilan Kehamilan menurut minggu Nama bayi Daftar bayi Baby shower Sedang hamil Kesehatan kehamilan Melahirkan Bayi Bayi per bulan Perkembangan bayi Makanan bayi Kesehatan bayi Bayi tidur Menyusui Sakit perut Perawatan bayi baru lahir Perawatan postpartum Tumbuh gigi Keluarga Anak-anak Balita Kegiatan Pesta ulang tahun Buku Kerajinan tangan Disiplin Kehidupan keluarga Kebutuhan khusus Gaya Mainan Panduan mainan terbaik Keseh

Terapi ini membantu orang tua yang berduka memproses kehilangan dan keguguran anak

Terapi ini membantu orang tua yang berduka memproses kehilangan dan keguguran anak

Jika Anda mengalami gangguan stres pascatrauma (PTSD) setelah trauma kelahiran atau kehilangan anak, terapi EMDR mungkin lebih membantu Anda daripada terapi bicara. Foto: Foto iStock Seminggu setelah saya melahirkan anak perempuan saya, Margaret Hope, kami kembali ke apartemen kami di Sanford, Florida — suami saya dan saya, tetapi tidak punya bayi.

Semua yang perlu Anda ketahui tentang kesehatan gigi selama kehamilan

Semua yang perlu Anda ketahui tentang kesehatan gigi selama kehamilan

Apakah sinar-X aman? Haruskah Anda menjadwalkan pembersihan? Dan apakah normal untuk mengalami gusi berdarah saat hamil. Inilah mengapa calon ibu perlu memberi perhatian ekstra pada kesehatan gigi mereka selama kehamilan. Foto: iStockphoto Ketika Hamidah Shivji mengandung anak perempuannya, perutnya yang membesar bukan satu-satunya perubahan yang terjadi pada tubuhnya